Оптимизма вам в ленту!

Примерно половина ленты Фейсбука переполнена сожалениями – мало, слишком мало пришло людей на митинг против навязываемого наименования "мост Кадырова". Всего-то примерно полторы тысячи человек…
Полторы тысячи. В рабочий день. Летом. В "удобное" для многих время. Практически мгновенно собранная акция – и практически без информационной поддержки. И ни один участник не пришел по "разнарядке".
Это – раз.
А вот и два: а сколько сторонников "моста Кадырова" мы за это время видели? Не из Смольного, ЗС или топонимической комиссии, а из числа просто граждан.
Лично я, отслеживающий ситуацию, знаю о двух персонажах: один скакал по Невскому, пытаясь устроить то ли митинг, то ли сход под недоуменными взглядами граждан. Второй залез вчера на фонарный столб. (Вот мне даже из Иркутска приятель пишет – что у вас там с "прокремлевцами", совсем фриками стали?)

Вот это – все. Полторы тысячи – к двум.
(Я понимаю, что их больше. Но прочие сторонники "моста имени" не очень торопятся митинговать "ура, да здравствует мудрая топонимическая комиссия!")
НО: против чего был митинг? Против символа (символика все же правит миром).
Символа чего? Символа авторитарного правителя региона?
Да. Но ведь не только.
"Кадыров-мост" – идеальный символ неизреченного (ну, разве что разными "консервативными" обозревателями и аналитиками), но вполне явного месседжа власти к гражданам: А ВАС НЕ СПРАШИВАЛИ!
Но разве только о "Кадыров-мосте" не спрашивали?
Да ведь не спрашивали о множестве вещей.
Вот "Фонтанка" пишет: .
"Импортозаместители" не спрашивают организмы граждан – просто "делают бизнес". Накормить бы их этим "продуктом"!
"Нас не спрашивают" – вот на что болезненно отозвалось общество. И проблема гораздо глубже наименования моста на Юго-Западе.
И вот этот месседж надо озвучить. Иначе – никак.
Иначе будет, как в 2011-м: митинги за честные выборы. Да, проблема выборов – важна. А власть обиделась: как так, стали же жить лучше, стали же богаче – и вдруг митинги-протесты!
Да, стали. "Средний класс" вполне может ездить за границу, обзавестись автомобилем. А теперь вообразите: этот самый автомобиль столкнулся с другим, требуется судебное решение. Одинаковым ли оно будет при принадлежности владельцев к одной или к разным прослойкам (или, если угодно, "кастам")?
Выходит, дело не в выборах – выходит, дело в правах. И в осознании нашим "городским классом" (или "третьим сословием") своих требований и своих интересов.
Власть показывает, что она пока неспособна спрашивать граждан – или уйти от негласной кастовой системы.
Пока не видно явных признаков резкого роста самосознания "среднего класса".
Но, на мой взгляд, вот во втором случае очень важно "пока". Рост может оказаться мгновенным – и не только с точки зрения исторических эпох.